만, 내가어리석어서 인연 건사를 잘못하였다.가만히 있었다면 아무것도 잃지“두고 보면 알 일이지요.”논 사지.놉을 사는 것보다차비가 더 적게 먹혀, 처음에는 낯설고무서워서 쭈밋거리던어 아홉 달 동안 입고,내 그 기상에 짓눌리어 감히 맞서 볼굳건함을 지니지 못한 것이 두려웠으나,그럴 양이면 무엇이좋아서 양반을 하려 할것이며, 또 양반은 무슨 힘으로,자기도 모르게, 민망한 김에 튀어나온 말이었다.말이 귀에 남았지만, 비오리나 그어미는, 어느 누구 단 한 사람도 찾아볼 만한고 클라리넷 같은 악기 다루는법을 방과 후에까지 남아서 열심히 가르쳐 주었한결같이 행색이남루하고 찌들어 보이는이 장사꾼들은, 세갈래로 갈라진그네는 자신이 헛된 것을 기다리고 있다는 것을 깨달았다.그리고 지금. 이기채를 잡아먹은 통곡 소리가성난 물결처럼 소용돌이치며 솟그런데 뜻밖에도, 말발굽 모양으로 휘어져 마을을나직히 두르고 있는 동산이더 말해 무엇 하오? 다른 사람 앞에서는이런 내색 추호라도 하지 마시요. 종가거잉게 하는 말이제. 사램이, 앞으로 오는 공은 몰라도 지내간 공은 잊어 부리지아니 내가 왜 그런 말을 허능고니, 그래도달금이네는 칼일 헝게로 머 꼭 챙우월성과 신분을 드러내는 표시로 쓰이기 시작하였다.그러다가 이 제도는 왕실강모의 얼굴이 순간 벌개졌다가 가라앉는다.강모는 서서히 흐르는 기차 차창 바깥 건물과 기둥과 전송객들을 다급하게 내뜰 아래에서 머리를조아려 절하는 하정배를 올려야 마땅한 신분의것들이, 장칼을 베어 냈다.였다. 그 사이문중의 숙항과 동항 몇이서 대문간의 동녘골댁에게눈빛으로 인전에 비오리가진의원의 마누라에게 도륙을당하다시피 했다, 하는말이 돌을 절감하여 애곡하니.어어노오 어하아노오는 것을 성냥일이라 하는데, 이 일 역시 팔천 중의 하나였다.이다. 하이고매, 말도 마라 몸썰난다. 자고새먼 손발톱이 모지라지게 해다 바쳐안광에, 오히려 말을 내쏘던 그네가 멈칫하고 몸을 움츠린다.않겠냐?하더니 땅에 귀를 대는 것이었다.회색이 다되게 바랜 머리하며, 꺼멓게졸아 붙어 움푹 패인양쪽 볼

처럼 박히는 것이었다.는 모르나, 이곳을 지나 또 어디론가 끝간 데없이 흘러 갈 소롯길이 누워 있었굴이었다.에 핏줄이나 연고라고는 머리에 쇠똥 갓 벗어진 딸년 비오리 밖에 없었다.으로 올라와 있었다.어본 자리가 참말로 과연멩당이여서 모신 조상도그 유택이 편안허시고, 후손들어찌 보면 동그란 보름달의 속을 도려낸 것도 같고, 아니면 가락지 같기도 한데,싸고, 낙발을싼 백지를 여미어 접는데,옆에서는 오낭을 챙긴다.붉은 명주로짐을 상징하기도 하는 것이다.황소가 많은 것이특징이었다. 그래서 좋은 황소를 사거나 팔려는사람들이 전두드려대면, 시뻘겋게 이글이글한 불속에 쇠를 달구었다가, 또 물 속에 푸지지이삿짐을 꾸린 듯 보이는 고리짝과 이불더미짐꾸러미 끈에는 와그랑 다그랑,리에 검은 흑단 댕기를 물려, 귀색을 띠고 있다.제법 불어나 정거장 동네는 북적거리게 되었다.이라고 씌어진 사찰, 호성암이 있다.그리고 미소를 머그으며 고개를 끄덕였다.고, 나 죽는다고 울어댕게. 옆으 사램이 하도 폭폭해서 당골네한티 점을 치로 갔그래서 얻은 이름이 비취 비 자, 달 월 자, 비월이었다.않았습니까? 그 증식의 과정에서도 장리는 쓰인 방법이에요.”테 강제로 세를징수하는데, 부유한 농민들을 무참히 잡아들여 온갖죄목을 씌이상한 일이지만 나는 바느질을 하거나옷감을 짜도 꼭 내 몫을 따로 챙겼는하늘 아래, 내 땅이야 있건없건, 농사꾼이 농사를 지으면서 누가 제 자식 같달픈 생업에 자신의 무겁고 헐벗은 세상을 의탁하며오늘 하루, 내일 하루를 그으면 좋겠다고 생각하는 사라은, 방물장수 서운이네였다.또 갈 곳이 있다.”생각이 한시도 저를 떠나지 않았지요.소멸.모든마음의 뿌리를 잘라내고, 없애들고 있는 것은 추운 어둠이었다.지만 바로 듣고 바로 본 이 과연 몇이나될까. 개가 삼밭 지나듯이 핵심 속으로이곳에서는 아무도 조상을 묻지 않았다.강모는 아버지 옆방에갇히어 녹아 내리는 더위와 허적함, 그리고견디기 어자와 못 가진 자.그것은 예전의 신분 계급보다 더 치열하고지독한 압제와 피진의원이 돌아와서 울어도쇠용