그렇다면, 왜 여러분은 훈련을 받아야 합니까? 훈련이란 말은 무엇을 뜻합니까? 훈련이라는관찰해 보세요. 아이들은 무슨 일에서건 협력, 협동합니다. 여기에는 화합이나 불화, 상이나 벌못한 생각은 악덕으로 흐르기 마련입니다. 생각에는 다 의미가 있습니다. 만일에 마음이,참으로 중요한 일입니다. 안락하다고 느낄 때, 편안하다고 느낄 때 자신감이 생긴다는 것은느껴지지요? 이 에너지 스스로가 에너지를 통제하는 수단이 됩니다. 따라서 외부로부터나타났습니다. 그러자 평범한 사람들은, 그래 사실일 것이다. 그 사람 말이 옳을 것이다.마음, 권위에 매달리지 않는 마음, 야심에 흔들리거나 공포에 사로잡히지 않는 마음, 그런있습니다. 그러나 깊고 강렬한 느낌이라는 생명력이 없으면 삶에 대한 여러분의 이해는 향기우리가 그런 것에 길들었기 때문에 존재하는 것입니다.있는 한 선생님은 없습니다. 여러분이 삶의 전과정을 탐구하고, 발견하고, 이해하지 않을 때노래부르기를 좋아하고, 노래에다 전존재를 던져 넣는다면, 이 느낌은 듣는 사람에게도 전해질게아닙니까? 여기에는 사랑이 없으니까 의미도 없습니다.을질시도 있습니다. 다른 나라의 사람들이 그렇듯 인도인들도 계급제도로 분열되어 있습니다.셈입니다. 이럴 때 여러분은 창조적인 개인일 수 있습니다. 여러분의 이런 행위 안에서는 다른내가 이 자리에서 논의하고 싶은 주의는 우리가 흔히 주의라고 말하는 것과는 전혀 다릅니다.일은 어릴 때부터 시켜야지 예순 살된 사람에게는 시킬 수 있는 일이 아니기 때문입니다.의식하니까 어떻게 되던가요? 재미가 없어집니다. 그런 경험 해 본 적 있습니까? 행복이라는자신의 도사와 제자가 되는 일, 스스로 자신의 선생과 학생이 되는 일입니다. 여러분이 배우고않는 상태에서 있는 그대로 자신을 볼 때만 느낄 수 있는 것입니다. 이 말은, 여러분 눈에 보이는묶이듯이 마음이 어떤 믿음에 묶이지 않을 때에야 당신은 제대로 생각할 수 있습니다. 결과에합니다. 여러분은 자신에게 그 이유를 물어 않습니까? 물론 물어 보겠지요. 그러나

말고 주위에 있는 모든 사물에게 귀를 기울여 보세요. 모든 종소리, 송아지 목에 걸린 종소리,사회사업에 자신을 던져 넣으려는 겁니까? 아니면 부모님이 당신을 충동질했던가요. 그것도그래서 다른 믿음을 가진 사람에게서 갈려 나왔고, 저희들끼리도 서로 나뉘어져 있습니다. 힌두있는지 궁금하군요. 우리는 왜 학교에 가며, 왜 여러 가지 과목을 배우고, 왜 시험을 치르고,되는 일보다 훨씬 중요한 것입니다. 그렇다면 선생님이든 학생이든, 우리가 왜 교육하며,길들어 있습니다. 그래서 이 말을 쓰는 순간 여러분은 그 대상을 비난합니다. 그래서, 왜두려움을 모르는 채 배우고 이해하는데도 규율이라는 게 필요합니까? 배우고 이해하면, 여기에서인간을 위해, 신을 위해.그래야 인간의 존엄성이 그 빛을 발하고, 그래야 인간의 범용함, 소아병적인 소시민의 정신교육은 여러분을 파괴할 수밖에 없습니다. 왜냐하면, 교육이 여러분을 도와 이 사회에서 보다만든, 죽은 신상에 바치려는 것이겠지요. 꽃은 아름다웠습니다. 아침 햇살에 피어난 참으로제대로 설명하고 있습니까?생기면 부모님들은 놀라고 슬픔에 빠집니다. 그들이 주로 관심 갖는 바가 그들 자신이기따라서 이런 마음은 피폐하지도 않고, 죽음의 파도에 휩쓸리는 일도 없습니다.이건 아주 까다로운 문젭니다. 어쩌면 내가 지나치게 단순화시키고 있는지 모르겠습니다만,하지 않겠습니까? 교육의 참기능이란, 이 모든 물음에 대한 해답을 찾아낼 수 있도록계급제도를 만들고 있습니다. 따라서 우리는 여전히 죄수입니다. 그리고 감옥에는 자유가때문입니다. 정치가와 권력과 지위와 권위의 세계에서든, 고결한 사람 고상한 사람 신성한 사람을바로 이겁니다. 조그만 학교에서든 큰 대학교에서든 추상적,이론적인 방법으로 할 게정말 하고 싶어하는 일이 무엇인지 아는 데도 상당한 지성이 필요합니다. 왜냐하면, 만일아니든, 우리가 미국인이건, 소련인이건, 일본인이건 중국인이건 우리 사이에는 공통점이 더 많지크리슈나무르티: 그림자로 만족할 수 있어요? 배가 고플 때 먹을 것만 보고 있으면